Sabtu, 13 Oktober 2018
Ghazwah Uhud berlaku pada hari Sabtu, 15 Syawal, tahun ke-3 hijrah.
Sebab berlaku ghazwah ini Quraisy ingin menuntut bela terhadap kekalahan dalam Ghazwah Badar. Mereka menciptakan persiapan sehingga mereka benar-benar bersedia untuk memerangi Rasul s.a.w. di Madinah.
Bapanya telah terbunuh dalam Ghazwah Badar. Quraisy bergerak sehingga hingga ke tengah-tengah wadi menghala ke Uhud (sebuah bukit tinggi yang terletak dua watu di utara Madinah) bertentangan dengan Madinah. Mengikut pendapat Rasul s.a.w. dan beberapa orang sahabat, orang Islam tidak perlu keluar menghadapi mereka.
Bahkan orang Islam hendaklah bertahan di dalam kota Madinah. Sekiranya orang musyrik menyerang mereka, orang Islam akan menghalang mereka.
Namun sebahagian pemuda-pemuda Islam serta sesetengah Muhajirin dan Ansor bersemangat untuk keluar dari Madinah dan meiawan orang musyrik di kawasan perhimpunan mereka. Khususnya mereka yang tidak turut serta dalam Ghazwah Badar dan tidak memperolehi kemuliaan berperang dalam ghazwah tersebut.
Lantaran itu, Rasulullah s.a.w. telah beralah kepada pendapat mereka. Baginda masuk ke dalam rumah, menggunakan baju perisai, seraya meletakkan dinding perisai di belakang tubuhnya dan memegang tombak di tangan. Kemudian Baginda keluar menemui orang Islam dengan menggantung pedangnya di leher.
Mereka yang mencadangkan kepada Baginda untuk keluar berperang di luar Madinah telah menyesal, kerana mereka menjadi alasannya yakni memaksa Baginda melaksanakan tindakan yang bertentangan dengan pendapat peribadi Baginda.
Mereka berkata kepada Rasul s.a.w.: "Kami tidak seharusnya menyalahi pendapat kamu. Oleh itu, buatlah apa yang kau mahu, atau kau duduk di sini sekiranya kau mahu.
" Maka Rasul s.a.w. menjawab kepada mereka dengan sabda Baginda:
“Tidak masuk akal bagi seorang nabi, apabila beliau menggunakan baju perisainya untuk beliau menanggalkannya semula, sehinggalah Allah memperlihatkan eksekusi antaranya dan musuhnya.”
Kemudian Baginda bersama kira-kira 1,000 orang Islam telah berangkat keluar Madinah termasuk 100 tentera berbaju perisai dan 2 hero berkuda.
Ketika orang Islam berhimpun untuk keluar, Rasul s.a.w. melihat satu kumpulan Yahudi mahu turut keluar bersama Abdullah bin Ubai bin Salul, ketua orang munafik. Rasul s.a.w. bertanya: "Adakah mereka telah Islam?" Mereka berkata: "Tidak wahai Rasulullah." Baginda bersabda: “Suruh mereka pulang. Kita tidak meminta derma orang musyrik untuk memerangi orang musyrik.”
Di pertengahan jalan, Abdullah bin Ubai bin Salul bersama 300 orang munafik 4 Kaum yang dihubungkan kepada sebuah bukit di sebelah bawah Makkah yang dipanggil "Habisy".
Mereka merupakan sekutu Quraisy. menarik diri daripada turut serta membantu orang Islam berperang. Oleh itu, bilangan orang Islam hanya tinggal 700 orang. Kemudian Rasul s.a.w. meneruskan perjalanan sehingga hingga ke medan Uhud.
Baginda menimbulkan tenteranya membelakangi bukit Uhud dan menghadap tentera musyrik. Baginda telah membariskan tentera Islam, melantik seorang ketua bagi setiap pasukan. Baginda juga menentukan 50 orang pemanah yang diketuai oleh Abdullah bin Jubair al-Ansori, untuk melindungi bahagian belakang orang Islam daripada serangan balas tentera musyrik dari arah belakang.
Baginda berpesan kepada mereka:
"Lindungi belakang kami agar mereka tidak tiba menyerang kita dari arah belakang. Hujani mereka dengan bawah umur panah. Kuda tidak sanggup melawan panah. Kita akan terus menang selagimana kau tetap tidak berganjak daripada kawasan kamu. Ya Allah, saya bersaksikan Engkau dalam menghadapi mereka ".
Dalam riwayat lain, Baginda berpesan kepada mereka: "Jika kau melihat kami dilanggar garuda (kiasan kepada kebinasaan yang cukup teruk), jangan kau tinggalkan kawasan kau ini sehingga saya kirim utusan kepada kamu. Sekiranya kau melihat kami mengalah-kan kaum (musyrik) itu atau kami menewaskan mereka dan mereka terbunuh, jangan kau tinggalkan kawasan kau sehingga saya hantar utusan kepada kamu." Kemudian, bermulalah peperangan.
Allah telah membantu orang Islam menentang musuh-musuh mereka. Orang Islam telah membunuh sebilangan mereka. Pihak musuh kemudiannya melarikan diri.
Oleh itu, orang Islam sibuk memungut harta rampasan perang yang mereka dapati di kem orang musyrik. Para pemanah di belakang mereka melihat kasus tersebut.
Mereka berkata: "Apa yang kita akan buat sedangkan Allah telah memenangkan Rasul-Nya?" Mereka terfikir untuk meninggalkan posisi masing-masing untuk memperolehi habuan rampasan perang. Lantas, ketua mereka, Abdullah bin Jubair memperingatkan mereka wacana pesanan Rasul s.a.w..
Namun, mereka menjawab bahawa peperangan telah tamat dan tidak perlu lagi untuk infinit di kawasan mereka, Hanya Abdullah berserta 10 orang lain enggan meninggalkan posisi masing-masing.
Khalid bin al-Walid (sebagai ketua sayap kanan angkatan orang musyrik ketika itu) melihat para pemanah telah meninggalkan posisi mereka di belakang tentera Islam, lantas berpatah balik menyerang hendap dari arah belakang.
Angkatan tentera Islam tidak menyedari serang hendap melainkan setelah pedangpedang menyerang mereka di sana sini.
Ikatan barisan mereka menjadi kacau bilau. Ketika itu juga, tersebar khabar angin bahawa Rasul s.a.w. telah terbunuh. Sebahagian mereka telah lari pulang ke Madinah. Orang musyrik sanggup hingga kepada Rasul s.a.w..
Batu-batu yang mereka lontar mengenai Baginda sehingga Baginda jatuh pengsan, mukanya luka, kedua lututnya bercalar, bibir bawahnya berdarah dan topi di kepalanya pecah. Dua cincin rantai topi itu telah terbenam masuk ke pelipis Baginda.
Orang musyrik bertambah ramai menyerang Rasul s.a.w. untuk membunuh Baginda. Baginda s.a.w. tetap bertahan bantu-membantu sekumpulan orang mukmin, antara mereka ialah: Abu Dujanah yang bertindak menjadi perisai Rasulullah s.a.w..
Dia melindungi Baginda daripada bawah umur panah orang musyrik. Anak-anak panah itu telah menembusi belakang tubuhnya. Antara mereka lagi, Saad bin Abi Waqqas. Beliau telah memanah pada hari tersebut kira-kira 1,000 anak panah. Antaranya lagi, Nasibah Ummu 'Umarah al-Ansoriyyah.
Dia meninggalkan kiprah memberi minum tentera yang cedera, untuk bertempur menggunakan pedang dan memanah demi mempertahankan Rasulullah. Dia terus bertempur sehinggalah sebatang anak panah hinggap mengenai tengkuknya, menimbulkan luka yang dalam.
Bersama-sama Nasibah juga, suami dan dua orang anaknya yang turut serta mempertahankan Rasulullah. Rasulullah s.a.w. mendoakan untuk mereka:
“Semoga Allah memberkati kau sekeluarga.”
Lantas Nasibah berkata: "Doakan kepada Allah agar kami menemanimu di syurga.
" Lantas Baginda berdoa: "Ya Allah, jadikan mereka teman-temanku di syurga.
" Nasibah r.ha. berkata selepas itu: "Aku tidak mempedulikan lagi peristiwa yang menimpaku dalam urusan dunia.
" Baginda s.a.w. telah berkata berkenaan Nasibah:
"Aku tidak menoleh ke kanan dan he kiri pada hari Ghazwah Uhud, melainkan saya melihatnya berperang di hadapanku".
Pada hari tersebut, Nasibah menerima 12 luka, sama ada akhir tikaman tombak
mahupun tetakan pedang.
Pada saat-saat genting itu, Ubai bin Khalaf telah cuba untuk hingga kepada Rasul s.a.w. bertujuan membunuh Baginda. Dia bersumpah tidak akan berpatah balik. Maka Nabi s.a.w. mengambil sebatang tombak daripada sahabat yang bersama Baginda, kemudian merejamnya ke leher Ubai. Rejaman tersebut menyebab kematiannya. Ubai bin Khalaf juga merupakan satu-satunya orang yang dibunuh oleh Nabi s.a.w. dalam semua ghazwah Baginda.
Kemudian Baginda s.a.w. sanggup berdiri dan bangkit dipangku oleh Tolhah bin Ubaidillah. Baginda memandang ke arah orang musyrik dan ternampak sekumpulan daripada mereka berada di atas bukit. Lantas Baginda menghantar sahabat menghalau mereka turun seraya berkata:
"Tidak sepatutnya mereka berada lebih tinggi daripada kita. Ya Allah, tiada kekuatan bagi kami metainkan dengan Kamu".
Pertempuran telah berakhir. Abu Suffian menyatakan kelegaan hatinya dan hati orang musyrik yang lain, setelah berjaya menebus kekalahan mereka dalam Ghazwah Badar dengan
kata-katanya: “Hari ini merupakan bayaran bagi hari Badar.
” Di antara mereka yang terbunuh dalam peperangan ini ialah Hamzah, bapa saudara Rasul s.a.w.. Hindun, isteri Abu Suffian telah mengkelar-kelar mayatnya, membelah jantungnya dan mengunyahnya. Dia merasa kepahitan jantung itu, kemudian memuntahkannya. Rasul s.a.w. merasa amat sedih melihat keadaan Hamzah, lantas berkata:
“Sekiranya Allah memenangkan saya ke atas Quraisy di sesuatu tempat, saya akan kelar 30 orang lelaki daripada mereka.”
Namun selepas itu Allah melarang daripada mengelar mayat.
Bilangan orang Islam yang terbunuh dalam pertempuran ini ialah kira-kira 70 orang, sementara jumlah orang musyrik yang terbunuh ialah 23 orang.
Allah Taala telah menurunkan beberapa ayat berkenaan ghazwah ini bagi merawat kelukaan hati orang-orang mukmin dan menyedarkan mereka wacana punca-punca kekalahan yang menimpa mereka. Allah berfirman dalam surah Ali Imran:
"Dan janganlah kau merasa lemah (dalam usaha mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kau berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jikalau kau orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman. Jika kau (dalam peperangan Uhud) menerima luka (tercedera), maka bahwasanya kaum (musyrik yang mencerobohi kamu) itu telah (tercedera juga dan) menerima lukayang sama (dalam peperangan Badar). Dan demikian itulah keadaan hari-hari (dunia ini dengan peristiwa-peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan beliau antara sesama manusia, (supaya menjadi pengajaran) dan agar faktual apa yang diketahui Allah wacana orang-orang yang tetap beriman (dan yang sebaliknya), dan juga agar Allah menimbulkan sebahagian di antara kau orang-orang yang mati Syahid. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim. Dan juga agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa-dosa mereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir. Adakah kau menyangka bahawa kau akan masuk Syurgapadahal belum lagi faktual kepada Allah (wujudnya) orang-orang yang berjihad (yang berjuang dengan bersungguh-sungguh) di antara kamu, dan (belum lagi) faktual (wujudnya) orang-orang yang sabar (tabah dan cekal had dalam perjuangan)"? (Maksud Ali Imran: 139-142)
Selang beberapa ayat selepas itu, Allah berfirman lagi:
"Dan demi sesungguhnya, Allah telah menepati janji-Nya (memberikan pertolongan) kepada kau ketika kau (berjaya) membunuh mereka (beramai-ramai) dengan izin-Nya, sehingga ke masa kau lemah (hilang semangat untuk meneruskan perjuangan) dan kau berbalah dalam urusan (perang) itu, serta kau pula menderhaka (melanggar perintah Rasulullah) sehabis Allah perlihatkan kepada kau akan apa yang kau sukai (kemenangan dan harta rampasan perang). Di antara kau ada yang menghendaki laba dunia semata-mata, dan di antara kau ada yang menghendaki akhirat, kemudian Allah memalingkan kau daripada menewaskan mereka untuk menguji (iman dan kesabaran) kamu; dan bahwasanya Allah telah memaafkan kamu, (semata-mata dengan limpah kurnia-Nya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa melimpahkan kurnia-Nya kepada orang-orang yang beriman. (Ingatlah) ketika kau berundur lari dan tidak menoleh kepada sesiapa pun, sedang Rasulullah (yang masih berjuang dengan gagahnya) memanggil kau dari kumpulan yang tinggal di belakang kau (untuk berjuang terus tetapi kau tidak mematuhinya). Oleh alasannya yakni itu Allah mem-balas kau (dengan peristiwa) yang mendukacitakan (kekalahan), dengan alasannya yakni perbuatan (kamu menderhaka) yang mendukacitakan (Rasulullah) itu, agar kau tidak bersedih hati akan apa yang telah luput dari kamu, dan tidak (pula bersedih) akan apa yang menimpa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kau lakukan". (Maksud Ali Imran: 152-153)
Baca juga : 1. Ghazwah Badar al-Kubra
Sebab berlaku ghazwah ini Quraisy ingin menuntut bela terhadap kekalahan dalam Ghazwah Badar. Mereka menciptakan persiapan sehingga mereka benar-benar bersedia untuk memerangi Rasul s.a.w. di Madinah.
2. GHAZWAH UHUD
Mereka keluar dalam angkatan tentera seramai 3,000 pejuang, tidak termasuk bilangan tentera Ahabisy.4 Dalam angkatan ini terdapat 700 tentera berbaju perisai dan 200 hero berkuda. Bersama mereka juga, 17 orang perempuan termasuk Hindun binti 'Utbah, isteri Abu Suffian.Bapanya telah terbunuh dalam Ghazwah Badar. Quraisy bergerak sehingga hingga ke tengah-tengah wadi menghala ke Uhud (sebuah bukit tinggi yang terletak dua watu di utara Madinah) bertentangan dengan Madinah. Mengikut pendapat Rasul s.a.w. dan beberapa orang sahabat, orang Islam tidak perlu keluar menghadapi mereka.
Bahkan orang Islam hendaklah bertahan di dalam kota Madinah. Sekiranya orang musyrik menyerang mereka, orang Islam akan menghalang mereka.
Namun sebahagian pemuda-pemuda Islam serta sesetengah Muhajirin dan Ansor bersemangat untuk keluar dari Madinah dan meiawan orang musyrik di kawasan perhimpunan mereka. Khususnya mereka yang tidak turut serta dalam Ghazwah Badar dan tidak memperolehi kemuliaan berperang dalam ghazwah tersebut.
Lantaran itu, Rasulullah s.a.w. telah beralah kepada pendapat mereka. Baginda masuk ke dalam rumah, menggunakan baju perisai, seraya meletakkan dinding perisai di belakang tubuhnya dan memegang tombak di tangan. Kemudian Baginda keluar menemui orang Islam dengan menggantung pedangnya di leher.
Mereka yang mencadangkan kepada Baginda untuk keluar berperang di luar Madinah telah menyesal, kerana mereka menjadi alasannya yakni memaksa Baginda melaksanakan tindakan yang bertentangan dengan pendapat peribadi Baginda.
Mereka berkata kepada Rasul s.a.w.: "Kami tidak seharusnya menyalahi pendapat kamu. Oleh itu, buatlah apa yang kau mahu, atau kau duduk di sini sekiranya kau mahu.
" Maka Rasul s.a.w. menjawab kepada mereka dengan sabda Baginda:
“Tidak masuk akal bagi seorang nabi, apabila beliau menggunakan baju perisainya untuk beliau menanggalkannya semula, sehinggalah Allah memperlihatkan eksekusi antaranya dan musuhnya.”
Kemudian Baginda bersama kira-kira 1,000 orang Islam telah berangkat keluar Madinah termasuk 100 tentera berbaju perisai dan 2 hero berkuda.
Ketika orang Islam berhimpun untuk keluar, Rasul s.a.w. melihat satu kumpulan Yahudi mahu turut keluar bersama Abdullah bin Ubai bin Salul, ketua orang munafik. Rasul s.a.w. bertanya: "Adakah mereka telah Islam?" Mereka berkata: "Tidak wahai Rasulullah." Baginda bersabda: “Suruh mereka pulang. Kita tidak meminta derma orang musyrik untuk memerangi orang musyrik.”
Di pertengahan jalan, Abdullah bin Ubai bin Salul bersama 300 orang munafik 4 Kaum yang dihubungkan kepada sebuah bukit di sebelah bawah Makkah yang dipanggil "Habisy".
Mereka merupakan sekutu Quraisy. menarik diri daripada turut serta membantu orang Islam berperang. Oleh itu, bilangan orang Islam hanya tinggal 700 orang. Kemudian Rasul s.a.w. meneruskan perjalanan sehingga hingga ke medan Uhud.
Baginda menimbulkan tenteranya membelakangi bukit Uhud dan menghadap tentera musyrik. Baginda telah membariskan tentera Islam, melantik seorang ketua bagi setiap pasukan. Baginda juga menentukan 50 orang pemanah yang diketuai oleh Abdullah bin Jubair al-Ansori, untuk melindungi bahagian belakang orang Islam daripada serangan balas tentera musyrik dari arah belakang.
Baginda berpesan kepada mereka:
"Lindungi belakang kami agar mereka tidak tiba menyerang kita dari arah belakang. Hujani mereka dengan bawah umur panah. Kuda tidak sanggup melawan panah. Kita akan terus menang selagimana kau tetap tidak berganjak daripada kawasan kamu. Ya Allah, saya bersaksikan Engkau dalam menghadapi mereka ".
Dalam riwayat lain, Baginda berpesan kepada mereka: "Jika kau melihat kami dilanggar garuda (kiasan kepada kebinasaan yang cukup teruk), jangan kau tinggalkan kawasan kau ini sehingga saya kirim utusan kepada kamu. Sekiranya kau melihat kami mengalah-kan kaum (musyrik) itu atau kami menewaskan mereka dan mereka terbunuh, jangan kau tinggalkan kawasan kau sehingga saya hantar utusan kepada kamu." Kemudian, bermulalah peperangan.
Allah telah membantu orang Islam menentang musuh-musuh mereka. Orang Islam telah membunuh sebilangan mereka. Pihak musuh kemudiannya melarikan diri.
Oleh itu, orang Islam sibuk memungut harta rampasan perang yang mereka dapati di kem orang musyrik. Para pemanah di belakang mereka melihat kasus tersebut.
Mereka berkata: "Apa yang kita akan buat sedangkan Allah telah memenangkan Rasul-Nya?" Mereka terfikir untuk meninggalkan posisi masing-masing untuk memperolehi habuan rampasan perang. Lantas, ketua mereka, Abdullah bin Jubair memperingatkan mereka wacana pesanan Rasul s.a.w..
Namun, mereka menjawab bahawa peperangan telah tamat dan tidak perlu lagi untuk infinit di kawasan mereka, Hanya Abdullah berserta 10 orang lain enggan meninggalkan posisi masing-masing.
Khalid bin al-Walid (sebagai ketua sayap kanan angkatan orang musyrik ketika itu) melihat para pemanah telah meninggalkan posisi mereka di belakang tentera Islam, lantas berpatah balik menyerang hendap dari arah belakang.
Angkatan tentera Islam tidak menyedari serang hendap melainkan setelah pedangpedang menyerang mereka di sana sini.
Ikatan barisan mereka menjadi kacau bilau. Ketika itu juga, tersebar khabar angin bahawa Rasul s.a.w. telah terbunuh. Sebahagian mereka telah lari pulang ke Madinah. Orang musyrik sanggup hingga kepada Rasul s.a.w..
Batu-batu yang mereka lontar mengenai Baginda sehingga Baginda jatuh pengsan, mukanya luka, kedua lututnya bercalar, bibir bawahnya berdarah dan topi di kepalanya pecah. Dua cincin rantai topi itu telah terbenam masuk ke pelipis Baginda.
Orang musyrik bertambah ramai menyerang Rasul s.a.w. untuk membunuh Baginda. Baginda s.a.w. tetap bertahan bantu-membantu sekumpulan orang mukmin, antara mereka ialah: Abu Dujanah yang bertindak menjadi perisai Rasulullah s.a.w..
Dia melindungi Baginda daripada bawah umur panah orang musyrik. Anak-anak panah itu telah menembusi belakang tubuhnya. Antara mereka lagi, Saad bin Abi Waqqas. Beliau telah memanah pada hari tersebut kira-kira 1,000 anak panah. Antaranya lagi, Nasibah Ummu 'Umarah al-Ansoriyyah.
Dia meninggalkan kiprah memberi minum tentera yang cedera, untuk bertempur menggunakan pedang dan memanah demi mempertahankan Rasulullah. Dia terus bertempur sehinggalah sebatang anak panah hinggap mengenai tengkuknya, menimbulkan luka yang dalam.
Bersama-sama Nasibah juga, suami dan dua orang anaknya yang turut serta mempertahankan Rasulullah. Rasulullah s.a.w. mendoakan untuk mereka:
“Semoga Allah memberkati kau sekeluarga.”
Lantas Nasibah berkata: "Doakan kepada Allah agar kami menemanimu di syurga.
" Lantas Baginda berdoa: "Ya Allah, jadikan mereka teman-temanku di syurga.
" Nasibah r.ha. berkata selepas itu: "Aku tidak mempedulikan lagi peristiwa yang menimpaku dalam urusan dunia.
" Baginda s.a.w. telah berkata berkenaan Nasibah:
"Aku tidak menoleh ke kanan dan he kiri pada hari Ghazwah Uhud, melainkan saya melihatnya berperang di hadapanku".
Pada hari tersebut, Nasibah menerima 12 luka, sama ada akhir tikaman tombak
mahupun tetakan pedang.
Pada saat-saat genting itu, Ubai bin Khalaf telah cuba untuk hingga kepada Rasul s.a.w. bertujuan membunuh Baginda. Dia bersumpah tidak akan berpatah balik. Maka Nabi s.a.w. mengambil sebatang tombak daripada sahabat yang bersama Baginda, kemudian merejamnya ke leher Ubai. Rejaman tersebut menyebab kematiannya. Ubai bin Khalaf juga merupakan satu-satunya orang yang dibunuh oleh Nabi s.a.w. dalam semua ghazwah Baginda.
Kemudian Baginda s.a.w. sanggup berdiri dan bangkit dipangku oleh Tolhah bin Ubaidillah. Baginda memandang ke arah orang musyrik dan ternampak sekumpulan daripada mereka berada di atas bukit. Lantas Baginda menghantar sahabat menghalau mereka turun seraya berkata:
"Tidak sepatutnya mereka berada lebih tinggi daripada kita. Ya Allah, tiada kekuatan bagi kami metainkan dengan Kamu".
Pertempuran telah berakhir. Abu Suffian menyatakan kelegaan hatinya dan hati orang musyrik yang lain, setelah berjaya menebus kekalahan mereka dalam Ghazwah Badar dengan
kata-katanya: “Hari ini merupakan bayaran bagi hari Badar.
” Di antara mereka yang terbunuh dalam peperangan ini ialah Hamzah, bapa saudara Rasul s.a.w.. Hindun, isteri Abu Suffian telah mengkelar-kelar mayatnya, membelah jantungnya dan mengunyahnya. Dia merasa kepahitan jantung itu, kemudian memuntahkannya. Rasul s.a.w. merasa amat sedih melihat keadaan Hamzah, lantas berkata:
“Sekiranya Allah memenangkan saya ke atas Quraisy di sesuatu tempat, saya akan kelar 30 orang lelaki daripada mereka.”
Namun selepas itu Allah melarang daripada mengelar mayat.
Bilangan orang Islam yang terbunuh dalam pertempuran ini ialah kira-kira 70 orang, sementara jumlah orang musyrik yang terbunuh ialah 23 orang.
Allah Taala telah menurunkan beberapa ayat berkenaan ghazwah ini bagi merawat kelukaan hati orang-orang mukmin dan menyedarkan mereka wacana punca-punca kekalahan yang menimpa mereka. Allah berfirman dalam surah Ali Imran:
"Dan janganlah kau merasa lemah (dalam usaha mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kau berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jikalau kau orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman. Jika kau (dalam peperangan Uhud) menerima luka (tercedera), maka bahwasanya kaum (musyrik yang mencerobohi kamu) itu telah (tercedera juga dan) menerima lukayang sama (dalam peperangan Badar). Dan demikian itulah keadaan hari-hari (dunia ini dengan peristiwa-peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan beliau antara sesama manusia, (supaya menjadi pengajaran) dan agar faktual apa yang diketahui Allah wacana orang-orang yang tetap beriman (dan yang sebaliknya), dan juga agar Allah menimbulkan sebahagian di antara kau orang-orang yang mati Syahid. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim. Dan juga agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa-dosa mereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir. Adakah kau menyangka bahawa kau akan masuk Syurgapadahal belum lagi faktual kepada Allah (wujudnya) orang-orang yang berjihad (yang berjuang dengan bersungguh-sungguh) di antara kamu, dan (belum lagi) faktual (wujudnya) orang-orang yang sabar (tabah dan cekal had dalam perjuangan)"? (Maksud Ali Imran: 139-142)
Selang beberapa ayat selepas itu, Allah berfirman lagi:
"Dan demi sesungguhnya, Allah telah menepati janji-Nya (memberikan pertolongan) kepada kau ketika kau (berjaya) membunuh mereka (beramai-ramai) dengan izin-Nya, sehingga ke masa kau lemah (hilang semangat untuk meneruskan perjuangan) dan kau berbalah dalam urusan (perang) itu, serta kau pula menderhaka (melanggar perintah Rasulullah) sehabis Allah perlihatkan kepada kau akan apa yang kau sukai (kemenangan dan harta rampasan perang). Di antara kau ada yang menghendaki laba dunia semata-mata, dan di antara kau ada yang menghendaki akhirat, kemudian Allah memalingkan kau daripada menewaskan mereka untuk menguji (iman dan kesabaran) kamu; dan bahwasanya Allah telah memaafkan kamu, (semata-mata dengan limpah kurnia-Nya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa melimpahkan kurnia-Nya kepada orang-orang yang beriman. (Ingatlah) ketika kau berundur lari dan tidak menoleh kepada sesiapa pun, sedang Rasulullah (yang masih berjuang dengan gagahnya) memanggil kau dari kumpulan yang tinggal di belakang kau (untuk berjuang terus tetapi kau tidak mematuhinya). Oleh alasannya yakni itu Allah mem-balas kau (dengan peristiwa) yang mendukacitakan (kekalahan), dengan alasannya yakni perbuatan (kamu menderhaka) yang mendukacitakan (Rasulullah) itu, agar kau tidak bersedih hati akan apa yang telah luput dari kamu, dan tidak (pula bersedih) akan apa yang menimpa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kau lakukan". (Maksud Ali Imran: 152-153)
Baca juga : 1. Ghazwah Badar al-Kubra